والرجال . وأولع بكتاب « الشفاء » لابن سينا ، وحكي أنّه مرّ عليه ثلاثين مرة قراءة وتدريسا ومطالعة . وكان مهابا معظما عند الملوك والأعيان ، قانعا باليسير ، مبغضا لمن يحصّل العلم للدنيا ، عاملا بسنن النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم مخلصا في ولاء أهل بيته عليهم السّلام . تلمذ عليه جماعة ، منهم : محمد مهدي النراقي ( المتوفّى 1209 ه - ) ، ومحمد البيدآبادي الجيلاني ، وأبو القاسم المدرّس الأصفهاني ، وملا محراب العارف المشهور ، وغيرهم . وصنّف نحوا من مائة وخمسين مؤلَّفا في فنون شتى ، منها : شرح على « مدارك الأحكام » للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن العاملي ، رسالة في تحقيق الغناء وعظم إثمه ، حاشية على « زبدة البيان في أحكام القرآن » للمقدس الأردبيلي ، رسالة في تحقيق ما لا تتم فيه الصلاة ، الطلاق ، تعليقات على أجوبة مسائل السيد مهنا بن سنان المدني التي أجاب عنها العلامة الحلي ، الأربعون حديثا ، تعليقات على « شرح الأربعين حديثا » لبهاء الدين العاملي ، حاشية على « تهذيب الأحكام » للطوسي ، هداية الفؤاد إلى أحوال المعاد ، رسالة في الإمامة ، رسالة في إبطال الزمان الموهوم ، رسالة في فضل الفاطميين وكون المنتسب إليها عليها السلام بالأم منهم ، بشارات الشيعة ، شرح دعاء الصباح المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، جامع الشتات في النوادر والمتفرقات ، الجبر ، والتفويض ، وفوائد في الرجال . توفّي في - شعبان سنة ثلاث وسبعين ومائة وألف « 1 » ، ودفن في مقبرة تخته فولاد بأصفهان ، بجنب قبر الفاضل الهندي .

--> « 1 » وفي تتميم أمل الآمل : سنة ( 1177 ه - ) ، وهو خطأ أو تصحيف .